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Lunes 24 de noviembre 2014
La Eucaristía, paso a paso 10 PDF Imprimir Correo electrónico
Eucaristía - Formación Eucarística
Escrito por Nungo   
Los Salmos

Hasta el Concilio Vaticano II los Salmos se rezaban en latín y eran prerrogativa del clero y de los monjes/as de clausura.
Después del Vaticano II los Salmos vienen rezados y cantados en la lengua vernácula y es de dominio común. Todos los que rezan la Liturgia de las Horas, y en ella la parte principal la integran los Salmos, oran en nombre de la Iglesia, estén en la iglesia o en en otro lugar.

El conocer cómo se ora en un salmo se ha convertido en tema urgente para que esa oración diaria sea alimento para los que los rezan. Por eso, querido amigo/a vamos a abrir varios pasos (el 10-11-12-13) con este tema tan entrañable.

Durante la celebración de la Eucaristía, entre la primera y la segunda lectura o el Evangelio, se proclama un salmo. Es distinto el salmo de alabanza del de acción de gracias y no digamos nada de los de súplica-petición. Si tienes interés por entrar en el mundo de los salmos, los pasos que siguen te gustarán.

Vamos a proceder como sigue: en primer lugar haremos una corta introducción existencial, seguida de una introducción técnica(paso 10). En segundo lugar(paso 11) tendremos una introducción a la tradición judía y la numeración hebrea de los salmos. Continuaremos con una introducción espiritual y la numeración que seguimos en la Liturgia y que es distinta a la bíblica (paso 12). Esto crea un problema ya que los biblistas citamos los salmos según la numeración bíblica, mientras que el misal y el libro de las Horas nos da la numeración litúrgica. Finalmente (paso 13), veremos unos algunos salmos.

Introducción existencial:

Algunas frases que permitirán entrar en pista:

  • ‘Dime cómo oras y te diré quién eres’;
  • ‘Orad constantemente’ dirá Pablo.
  • ‘Sin la oración te domina la vida; con la oración puedes dominar un poco tu vida. No soy hombre sabio, pretendo humildemente ser hombre de oración’ (Ghandi).
  • ‘Quien ora de verdad a Dios se va haciendo cada vez más silencioso hasta convertirse en oyente… Orar no es oírse hablar a sí mismo, sino llegar a callarse y, permaneciendo callado, aguardar… hasta que el oyente oiga a Dios” (Kierkegaard)
  • El capítulo primero de la Ordenación General de la Liturgia de las Horas habla de la oración de Jesús. Es un capítulo que ayuda a mucho captar la prioridad de la oración en Jesús.

Estas pocas líneas nos llevan a la pregunta: ‘¿Qué es orar?’ Si estamos en grupo, podemos compartir la respuesta a esta pregunta. Es un momento enriquecedor.

Introducción técnica

Nombre de la colección de los salmos.

"Salterio" (Psalterion") es el nombre de un instrumento de música de cuerdas. ¿Nos gustaría llamar al salterio 'acordeón'? Los hebreos llaman a la colección de los salmos "Alabanzas", y no encuentran adecuado denominarlo con el nombre de un instrumento.

"Salmo" es la acción de tocar con el plectro (=púa) el salterio.

Diversa numeración de los salmos.

Tenemos el texto original del A.T. llamado 'Texto masorético'. Tenemos la versión de los LXX hecha en Alejandría en el siglo II-III antes de Cristo. Los Apóstoles hicieron uso de los LXX en la predicación del Evangelio.

Los biblistas siguen la numeración del T.M.

Los liturgistas (Liturgia de las Horas y el leccionario) siguen la numeración de los LXX.

La doble numeración :

v Del Samo 1 al 8, la numeración es idéntica en ambos.

v Del salmo 11 al 147, la numeración litúrgica es una unidad inferior. Así el salmo 51, será en la liturgia el salmo 50.

v Del salmo 148 al 150, la numeración es idéntica.

Diversas colecciones dentro del salterio.

A tenor de la división del Pentateuco (5 libros) los hebreos dividieron el Salterio en 5 partes, intentando así transformar en oración el Pentateuco.

I Salmos 1-41---------------- Génesis: el mal

II Salmos 42-72-------------- Éxodo: la liberación

III Salmos 73-89 ------------ Levítico: la ley

IV Salmos 90-106 ----------- Números: el bien empieza a vencer

V Salmos 107-150 ----------- Deuteronomio: el bien ha vencido.

  • (nota: seguimos la numeración bíblica, la de las Biblias)
Títulos de los salmos

· En la Biblia Hebrea (TM) 116 salmos llevan títulos; 34 no los llevan y por eso se les llama "salmos huérfanos".

· Los títulos nos proporcionan diversos datos:

· la atribución del salmo a alguien. 73 salmos se atribuyen a David, 12 a Asaf, 11 a los hijos de Coré, 2 a Salomón, 1 a Moisés, 1 a Heman, 1 a Etan. El hecho de que se les atribuyan los salmos no quiere decir que sean de ellos.

· 55 salmos llevan la indicación del "maestro del coro". No se sabe nada sobre esto; se piensa que, tal vez, sea la colección de donde se han obtenido estos salmos. Se piensa que este "maestro del coro" pertenecía a la liturgia del Templo de Jerusalén.

· En muchos títulos se nos da el carácter poético del salmo. A veces aparece la palabra "salmo", que indica que hay que tocar con instrumentos de cuerda. Esto aparece en 57 salmos. Otras veces la palabra "sir" indica canto lírico religioso. Aparecen también las palabras "maskin" (poseía de enseñanza), "miktam" (oración secreta), "tefillah" (salmo profundo, fuerte).

· En algunos salmos aparece el instrumento de música con el que hay ue acompañar. A veces, incluso, el tono de voz (Salmo 5).

· A veces se indica la melodía con la que hay que cantar los salmos (22. 56).

· En unos cuantos salmos aparecen las circunstancias cultuales y el uso litúrgico (92).

· En unos cuantos salmos aparece un término misterioso desconocido por ahora: "selah" (pausa).

· En algunos salmos consta la circunstancia histórica en la que, según los autores de los títulos, se compuso el samo (véase, por ejemplo, el 51).

· ¿Son antiguos estos títulos? Sí, pues los LXX los tradujeron, aunque no los entendieron, lo cual nos hace ver que eran muy antiguos.

· La Iglesia no considera a los títulos como 'palabra de Dios'. Quizás ésta sea la razón por la que algunas Biblias no los ponen.

Cuestiones sobre el autor

¿es David el autor de los Salmos, tal como lo mantiene la tradición? 73 salmos se atribuyen a David. ¿Pudo David haber compuesto salmos? La tradición judía responde afirmativamente, ya que era músico, inventor de instrumentos de música y poeta. Se le llama 'el suave salmista de Israel' (2 Sam 23,1). Le encontramos dirigiendo una orquesta (2 Sam 6,5). En el último período del A.T. es reconocido como el promotor del canto litúrgico de Israel ( 1 Cron 16, 17-36).

Sería muy de extrañar en el terreno de la historia que esta tradición de compositor de salmos no tuviera ningún fundamento.

Pero no podemos decir a ciencia cierta de ningún salmo que sea de David.

¿Quién es Asaf? Se le atribuyen 12 salmos. Era jefe de una de las tres "scholae cantorum" de los levitas ( 1 Cro 15,17). Después que el arca fue transportada a Jerusalén, Asaf y los suyos fueron los encargados de cantar delante del arca (1 Cro 15,17)....

¿Quién es Coré? Hay 11 salmos de su familia. es descendiente del levita que se rebeló contra Moisés, no reconociendo los poderes sacerdotales que le dio su hermano Aaron (Num 16, 2 Cron 20,19).

¿Quiénes son Hemán y Etán? Aparecen entre los cantores de David ( 1 Cron 15, 17-19).
 

Avisos

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